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	<title>La Louve &#233;ditions</title>
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	<description>N&#233;e en 2006, La Louve &#233;ditions est d&#233;di&#233;e &#224; l'Histoire, &#224; la litt&#233;rature et aux sources historiques.
La Louve est une allusion &#224; un personnage historique du XIIIe si&#232;cle occitan, la dame de Pennautier (de nos jours dans l'Aude), noble dame connue en son temps pour sa grande ind&#233;pendance, au point qu'elle &#233;tait surnomm&#233;e la Loba, la Louve.</description>
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		<title>La Louve &#233;ditions</title>
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		<title>Le journal de Miss Jacot</title>
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		<dc:date>2020-08-20T14:26:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>T&#233;moignage</dc:subject>
		<dc:subject>Second empire</dc:subject>
		<dc:subject>Documents et sources</dc:subject>
		<dc:subject>Hiver 2020</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Jean-Claude M&#233;n&#233;goz</dc:subject>
		<dc:subject>Ren&#233; Kappler</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;1870, si&#232;ge de Strasbourg. Une Britannique sous les bombes prussiennes. &lt;br class='autobr' /&gt; En 1870, Miss Jacot (anglaise ou irlandaise ?) est pr&#233;ceptrice des enfants de la famille H. &#224; Strasbourg. Lors du si&#232;ge et du bombardement de la ville, elle tient un journal, relatant les angoisses et les multiples soucis quotidiens des Strasbourgeois. &lt;br class='autobr' /&gt;
D&#233;couvert dans un grenier de Manchester 120 ans apr&#232;s, son journal a &#233;t&#233; traduit et pr&#233;sent&#233; par Jean-Claude M&#233;n&#233;goz et Ren&#233; Kappler en 1996, pr&#233;c&#233;d&#233; d'un (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="en">
		<title>A Witch's Confession</title>
		<link>https://www.lalouve-editions.fr/A-Witch-s-Confession</link>
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		<dc:date>2015-10-16T16:14:00Z</dc:date>
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		<dc:language>en</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>T&#233;moignage</dc:subject>
		<dc:subject>Foi et religions</dc:subject>
		<dc:subject>Documents et sources</dc:subject>
		<dc:subject>Ancien r&#233;gime</dc:subject>
		<dc:subject>St&#233;phane Vautier</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;1642. In the Franciscan convent of Louviers, a few young nuns are seized by possession crises. &lt;br class='autobr' /&gt; They point out one of them, Madeleine Bavent, as being responsible for the Devil's intrusion. Accused of witchcraft, interrogated, exorcised, tortured, Madeleine then reveals the curious practices imposed by their former director of conscience, Mathurin Picard. Ten years after Loudun, the Louviers affair becomes one of the most famous witchcraft cases of the 17th century. &lt;br class='autobr' /&gt;
Author: St&#233;phane (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Confession d'une sorci&#232;re</title>
		<link>https://www.lalouve-editions.fr/Confession-d-une-sorciere</link>
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		<dc:date>2015-10-16T15:05:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>T&#233;moignage</dc:subject>
		<dc:subject>Foi et religions</dc:subject>
		<dc:subject>Documents et sources</dc:subject>
		<dc:subject>Ancien r&#233;gime</dc:subject>
		<dc:subject>F&#233;minisme et droits des femmes</dc:subject>
		<dc:subject>St&#233;phane Vautier</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;1642. Dans le couvent franciscain de Louviers, quelques jeunes religieuses sont saisies de crises de possessions. &lt;br class='autobr' /&gt; Elles d&#233;signent l'une d'entre elles, Madeleine Bavent, comme responsable de l'intrusion du Diable. Accus&#233;e de sorcellerie, interrog&#233;e, exorcis&#233;e, tortur&#233;e, Madeleine d&#233;voile alors les curieuses pratiques impos&#233;es par leur ancien directeur de conscience, Mathurin Picard. Dix ans apr&#232;s Loudun, l'affaire de Louviers devient l'une des plus c&#233;l&#232;bres affaires de sorcellerie du XVIIe (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Quand on jugeait les anarchistes</title>
		<link>https://www.lalouve-editions.fr/Quand-on-jugeait-les-anarchistes</link>
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		<dc:date>2015-03-16T16:05:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>T&#233;moignage</dc:subject>
		<dc:subject>Documents et sources</dc:subject>
		<dc:subject>Troisi&#232;me R&#233;publique</dc:subject>
		<dc:subject>St&#233;phane Vautier</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Durant 17 ann&#233;es, Albert Bataille, c&#233;l&#232;bre chroniqueur judiciaire pour le Figaro, rend compte des proc&#232;s les plus importants de l'&#233;poque. &lt;br class='autobr' /&gt; Il suit notamment, avec un vif int&#233;r&#234;t, ceux des anarchistes dont les actions spectaculaires font trembler la France des ann&#233;es 1890 : Ravachol, bien s&#251;r, mais &#233;galement Vaillant qui lan&#231;a une bombe dans l'h&#233;micycle de l'Assembl&#233;e nationale, Henry, qui fit sauter le caf&#233; Terminus de la gare Saint-Lazare ou encore Santo Caserio, assassin du Pr&#233;sident de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Chroniques &#233;gyptiennes</title>
		<link>https://www.lalouve-editions.fr/Chroniques-egyptiennes</link>
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		<dc:date>2013-10-15T15:04:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Biographie et m&#233;moires</dc:subject>
		<dc:subject>T&#233;moignage</dc:subject>
		<dc:subject>R&#233;volution et Empire</dc:subject>
		<dc:subject>Empire</dc:subject>
		<dc:subject>R&#233;volution</dc:subject>
		<dc:subject>Documents et sources</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Des sables du d&#233;sert aux rives du Nil (1798-1801) &lt;br class='autobr' /&gt; De victoires en d&#233;faites, trois ann&#233;es durant, de 1798 &#224; 1801, le capitaine Thurman, officier du g&#233;nie &#224; l'arm&#233;e d'Orient, fut de tous les combats, dans les sables du d&#233;sert, sur les rives du Nil, dans les fortins des c&#244;tes du Delta, &#171; entre l'Arabe, l'Anglais et la peste &#187;, d'Alexandrie aux Pyramides, au Caire, &#224; Gizeh, Aboukir&#8230; &lt;br class='autobr' /&gt;
Ces Chroniques portent un regard rare sur un m&#233;tier que les guerres de la R&#233;volution et de l'Empire ont port&#233; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Curiosit&#233;s infernales</title>
		<link>https://www.lalouve-editions.fr/Curiosites-infernales</link>
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		<dc:date>2013-06-15T15:04:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Restauration</dc:subject>
		<dc:subject>Second empire</dc:subject>
		<dc:subject>Empire</dc:subject>
		<dc:subject>Foi et religions</dc:subject>
		<dc:subject>Documents et sources</dc:subject>
		<dc:subject>Troisi&#232;me R&#233;publique</dc:subject>
		<dc:subject>St&#233;phane Vautier</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Diables, sorciers, f&#233;es, elfes, lutins, poss&#233;d&#233;s, vampires, loup-garous, etc. &lt;br class='autobr' /&gt;
Aux sources des croyances populaires : textes rassembl&#233;s par P. L. Jacob (1806-1884) &lt;br class='autobr' /&gt; Il en est de l'ouvrage de Jacob comme des cabinets de curiosit&#233;s : ils sont en soi un plaisir et l'on aime &#224; s'y perdre. Jacob, conservateur &#224; la biblioth&#232;que de l'Arsenal dans la seconde moiti&#233; du XIXe si&#232;cle, exhume ces textes puis les classe, selon les crit&#232;res d'une &#233;poque en pleine transition : diable, possession, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Un marchand au Moyen-&#194;ge</title>
		<link>https://www.lalouve-editions.fr/Un-marchand-au-Moyen-Age</link>
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		<dc:date>2012-09-15T15:02:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen-&#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>Documents et sources</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Regards sur la vie quotidienne au XIVe si&#232;cle : les comptes de Barth&#233;l&#233;my Bonis (1345-1365) &lt;br class='autobr' /&gt; Barth&#233;lemy Bonis, marchand. Et surtout, Barth&#233;lemy Bonis, t&#233;moin de son temps. &lt;br class='autobr' /&gt;
Ses livres de comptes, conserv&#233;s, s'av&#232;rent aujourd'hui constituer une source pr&#233;cieuse pour l'&#233;tude des mentalit&#233;s et de la vie quotidienne au XIVe si&#232;cle. En effet, si Barth&#233;lemy Bonis tenait ses affaires et ses chiffres &#224; jour, il commentait &#233;galement, expliquait, racontait. &lt;br class='autobr' /&gt;
On peut ainsi, gr&#226;ce &#224; lui, savoir (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le voyage de Jean de Tournai</title>
		<link>https://www.lalouve-editions.fr/Le-voyage-de-Jean-de-Tournai</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.lalouve-editions.fr/Le-voyage-de-Jean-de-Tournai</guid>
		<dc:date>2012-03-15T16:02:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>T&#233;moignage</dc:subject>
		<dc:subject>Moyen-&#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>Foi et religions</dc:subject>
		<dc:subject>Documents et sources</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;De Valenciennes &#224; Rome, J&#233;rusalem et Compostelle (1488-1489) &lt;br class='autobr' /&gt; Jean de Tournai est connu par le r&#233;cit qu'il a r&#233;dig&#233; de son voyage &#224; Rome, J&#233;rusalem et Compostelle, ainsi que par son testament. &lt;br class='autobr' /&gt;
Riche marchand de Valenciennes, il est au coeur d'un large r&#233;seau de relations, notamment des marchands allemands ou anversois. Son testament t&#233;moigne aussi d'une certaine richesse et d'un entourage professionnel et familial assez &#233;toff&#233;. &lt;br class='autobr' /&gt;
Comme tout marchand de son &#233;poque il sait compter, parle (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lalouve-editions.fr/-Textes-" rel="directory"&gt;Textes&lt;/a&gt;

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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La prise de Rhodes par Soliman le magnifique</title>
		<link>https://www.lalouve-editions.fr/La-prise-de-Rhodes-par-Soliman-le-magnifique</link>
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		<dc:date>2010-11-15T16:03:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>T&#233;moignage</dc:subject>
		<dc:subject>Documents et sources</dc:subject>
		<dc:subject>Ancien r&#233;gime</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Chroniques et textes turcs, fran&#231;ais, italiens, anglais et espagnols (XVIe-XVIIe si&#232;cles) &lt;br class='autobr' /&gt; L'annonce de la prise de Rhodes, en 1522, par l'arm&#233;e de Soliman le Magnifique &#233;clata comme un coup de tonnerre qui retentit de l'Europe du nord aux confins de l'empire ottoman. &lt;br class='autobr' /&gt;
&#192; la suite de cette bataille perdue, l'Ordre des Hospitaliers, vaincu par les Turcs, re&#231;ut l'&#238;le de Malte et devint l'Ordre de Malte. Cet ouvrage rassemble des documents dont les premiers - textes fran&#231;ais, espagnol et turc (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		<title>Le nez de Cl&#233;op&#226;tre</title>
		<link>https://www.lalouve-editions.fr/Le-nez-de-Cleopatre</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.lalouve-editions.fr/Le-nez-de-Cleopatre</guid>
		<dc:date>2007-06-15T15:05:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre Marchant</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Essai</dc:subject>
		<dc:subject>Documents et sources</dc:subject>

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&lt;p&gt;&#171; Le nez de Cl&#233;op&#226;tre : s'il e&#251;t &#233;t&#233; plus court, toute la face de la terre aurait chang&#233;. &#187; Cette pens&#233;e de Pascal, bien connue, sert &#224; &#233;tayer la th&#232;se selon laquelle les faits historiques d&#233;riveraient de causes fortuites et al&#233;atoires. &lt;br class='autobr' /&gt; Semblable conception, pourtant, n'est pas unanimement partag&#233;e : certains pensent que l'issue d'un combat n'a pas d&#233;pendu du comportement priv&#233; d'un homme, mais bien de lois sup&#233;rieures qui r&#232;glent le d&#233;roulement des choses et o&#249; les humains n'entrent pour (&#8230;)&lt;/p&gt;


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