Moyen-Âge

• Guillaume le Conquérant et les femmes

  
  15 juin 2012

  Novembre 1083. Peut-être l’un de ces petits matins frais et brumeux, si fréquents en Normandie à l’époque où jaunissent les feuilles des arbres. Au château de Caen, probablement… La vaste cour bruisse d’une agitation inhabituelle. Face au palais ducal, une foule imposante s’est agglutinée devant un robuste portail de bois brut. L’un des vantaux pivote dans un grincement lugubre. À l’ouverture du second vantail, la même plainte déchirante... La reine Mathilde est morte.
  Guillaume, duc de (…)

• Le voyage de Jean de Tournai

  
  15 mars 2012

  De Valenciennes à Rome, Jérusalem et Compostelle (1488-1489)
  Jean de Tournai est connu par le récit qu’il a rédigé de son voyage à Rome, Jérusalem et Compostelle, ainsi que par son testament.
  Riche marchand de Valenciennes, il est au coeur d’un large réseau de relations, notamment des marchands allemands ou anversois. Son testament témoigne aussi d’une certaine richesse et d’un entourage professionnel et familial assez étoffé.
  Comme tout marchand de son époque il sait compter, parle (…)

• Récits de pèlerins de Compostelle

  
  15 juin 2011

  Neuf pèlerins racontent leur voyage à Compostelle (1414-1531)
  Cet ouvrage emmène à la rencontre de neuf voyageurs des XVe et XVIe siècles.
  Ces pèlerins ont en commun d’être allés à Compostelle et d’en avoir laissé un récit : ils sont religieux, nobles ou militaires, et chacun révèle des intérêts, des inquiétudes et des objectifs bien différents.
  Si ce livre est bien sûr destiné aux pèlerins d’aujourd’hui, qui souhaitent “mettre leurs pas” dans ceux de leurs lointains prédécesseurs (…)

• La maladie et la foi au Moyen Âge

  
  15 mai 2011

  Au Moyen Âge, la foi est omniprésente. On aime Dieu et on le craint, on vénère la Vierge, les saints, on croit au pouvoir des reliques… De ce point de vue, la maladie est punition du pécheur, la guérison est récompense ou miséricorde. Tout dépend de Dieu.
  Nul mieux que Gautier de Coinci n’a montré cela : dans ses Miracles, il a évoqué cette dichotomie avec un tel talent qu’il a marqué les esprits. Son style frappe, dérange. Son message passe par les images, par les mots crus, par ses (…)

• Histoire des collèges de Cahors et Toulouse (XIVe-XVe siècles)

  
  15 avril 2010

  Le mot “collège” ne doit pas tromper. Il s’agit ici de collèges universitaires médiévaux dont l’importance dans l’histoire de France a été considérable : ces établissements s’inséraient dans un mouvement européen qui souhaitait permettre à de “pauvres clercs” d’étudier en leur offrant le gîte et le couvert.
  Grâce à une impulsion décisive donnée par le pape d’Avignon Innocent VI et plusieurs dignitaires de la Curie, leur succès fut net dès le milieu du XIVe siècle. Le mouvement de création (…)

• Vivre en ville au temps des papes d’Avignon

  
  15 octobre 2009

  Vivre en ville... Consacrée à une période historique précise, celle de presque un siècle durant laquelle la papauté quitta Rome pour s’installer en Avignon, cette étude de vie citadine va bien au-delà des caractéristiques plus ou moins particulières de telle ou telle ville au Moyen Âge : la manière d’y vivre, ce qui s’y trame, les luttes d’influence et de pouvoir sont de toutes les grandes cités de l’époque.
  On assiste ici à la confrontation des puissances déjà existantes, de celles (…)

• Affairistes et usuriers au Moyen Âge

  
  15 octobre 2008

  Passionné par les coutumes et les mentalités médiévales, Jacques Labrot nous entraîne ici à la découverte du milieu des affaires au Moyen Âge.
  Le commerce favorisant les courants d’idées et l’esprit d’entreprise, le prêt et les activités monétaires, ces manipulations de l’argent par les négociants sont considérées avec des sentiments mêlés de tolérance et de suspicion par une Église sur la défensive. Les seigneurs méprisent ces affairistes s’introduisant dans leur monde chroniquement (…)

• Hauts-lieux romans dans le sud de l’Europe (XIe-XIIe siècles)

  
  15 mars 2008

  Cet ouvrage, largement illustré, réunit dans un même volume quelques-uns des plus grands spécialistes internationaux de l’art roman.
  En effet, le XIe siècle roman est moins exploré et documenté que le XIIe siècle des portails historiés et des cloîtres de marbre de Catalogne. Cela confère à ce livre un intérêt majeur : autour du cloître de Moissac, dont la sculpture date de 1100, des historiens de l’art interrogent d’importants monuments tous liés à cette charnière des XIe-XIIe siècles. (…)

• L’amour, la sexualité et l’Inquisition

  
  15 octobre 2007

  Un paradoxe : l’Inquisition est connue pour la rigueur de ses procédures d’enquêtes et pour la froideur méthodique de ses registres. On pourrait donc s’étonner de trouver dans ces sources des expressions de l’amour, de la sexualité et du mariage.
  C’est pourtant à cette recherche originale que s’est livrée Gwendoline Hancke : le résultat est surprenant, très riche, empli d’une humanité en souffrance qui résiste pourtant, à sa manière. Ces victimes, citées à comparaître devant le premier (…)

• Images et imaginaire au Moyen-Âge

  
  15 septembre 2007

  Spécialiste de la pensée et de la philosophie médiévales, Annie Cazenave nous convie ici à une bien surprenante promenade.
  Depuis le labyrinthe et l’originale iconographie de la cathédrale de Chartres jusqu’aux représentations de l’Afrique et de l’Asie, en passant par les contes et l’imagerie fantastique, celle des monstres et des sirènes, cet ouvrage nous plonge avec une évidente et communicative délectation dans l’univers mental et onirique des hommes et des femmes du Moyen Âge. Il (…)

• Les fabliaux, la satire et son public

  
  15 juin 2007

  Les fabliaux, nés exclusivement en pays de langue d’oïl, sont un genre littéraire médiéval peu connu dont les sujets et la langue s’inscrivent en rupture avec les classiques de la courtoisie et des chansons de geste.
  Ils dépeignent un Moyen Âge vivant, drôle et cocasse, et en même temps empreint d’un certain réalisme. Il s’agissait d’oeuvres misant principalement sur la représentation, ce qui ne va pas sans poser question : quel était le public des fabliaux ? On a longtemps pensé qu’il (…)

• Le comté de Foix un pays et des hommes

  
  15 novembre 2006

  Le comté de Foix porte une histoire hors du commun. Ce petit “pays” pyrénéen a eu une identité si forte qu’il a constitué à lui seul une province de la France d’Ancien Régime.
  Son histoire médiévale est connue dans son aspect religieux et hérétique, et beaucoup d’études lui ont été consacrées. En revanche, il est nettement moins connu dans ses aspects institutionnels, sociaux et humains : ce sont donc ceux-ci qui sont évoqués dans ce livre. Coutumes, bastides, châteaux, luttes de pouvoir, (…)

• L’hérésie en héritage

  
  15 octobre 2006

  Gwendoline Hancke nous invite ici à nous intéresser au destin de grandes familles de la noblesse peuplant les villages fortifiés languedociens du XIIe siècle au début du XIVe.
  Cette noblesse joue un rôle essentiel dans l’implantation de l’hérésie : jusqu’au milieu du XIIIe siècle, les seigneurs, châtelains et chevaliers, restent les principaux protecteurs des hérétiques, et de nombreux membres de leurs familles font partie du clergé cathare.
  Retracer les destins de familles nobles en (…)

• Le choix hérétique

  
  15 mars 2006

  Tout au long de ce livre, parcourant l’Europe et le Midi de la France, à la rencontre des hommes et des femmes qui subirent la persécution, l’auteur s’emploie au contraire à montrer tant l’existence réelle des cathares et de leur Église que leur volonté délibérée de “choisir” une voie religieuse différente de celle de l’Église de Rome, de “choisir” l’hérésie et de s’y tenir, cette voie dût-elle les conduire au bûcher.
  Au tournant du XIe et XIIe siècle, l’Église catholique médiévale prit le (…)

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